自覺修身，嚴(yán)于律己
“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是基礎(chǔ)和根本，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是目標(biāo)和核心�！叭龂�(yán)三實(shí)”融會(huì)貫通了中國傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)，內(nèi)涵豐富、思想深邃。從傳統(tǒng)文化來看，古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見，需要我們共產(chǎn)黨人去認(rèn)真汲取和總結(jié)�！墩撜Z》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。管仲說“審其所好惡，則其長短可知也，觀其交游，則其賢不肖可察也”，管仲將一個(gè)人是否潔身自好、自覺修身，作為識(shí)人用人的重要依據(jù)，修身的作用由此可見一斑。唐太宗李世民說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！睆狞h的優(yōu)良傳統(tǒng)看，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的“三實(shí)”則是對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是精神的凝練。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的�！编囆∑秸f：“我看大慶講‘三老’，做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。”可見，“老實(shí)人精神”，實(shí)事求是的思想路線是我們黨的一貫主張。
“三嚴(yán)三實(shí)”為今天的共產(chǎn)黨人樹立了做人、做事新的更高標(biāo)桿，涵蓋了我們工作、生活的各個(gè)層面，是黨員干部的做人準(zhǔn)則、行為守則和為政之道，是擯除“四風(fēng)”的有力武器，更是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有力保證。唯有嚴(yán)以修身，才能筑牢理想根基，才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn);唯有嚴(yán)以用權(quán)，才不會(huì)用權(quán)力來謀取私利，才不會(huì)玩權(quán)自焚以至于滑向罪惡的深淵;唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭;唯有謀事要實(shí)，才不會(huì)讓形式主義和官僚主義絆住手腳，才不會(huì)犯本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤;唯有創(chuàng)業(yè)要實(shí)，才不會(huì)在困難和矛盾面前畏首畏尾，才能真正創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的實(shí)績;唯有做人要實(shí)，才算真正懂得了做人的根本，才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
